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Mao les avait glorifiés. La Chine moderne leur doit son miracle économique. La première puissance mondiale en devenir s'est hissée sur les épaules de ces millions de paysans transformés en ouvriers. S'inscrivant dans la plus grande migration humaine de l'histoire, cette masse laborieuse a quitté les campagnes. A Pékin, ils sont plus d'un million à peupler les sous-sols insalubres de la capitale. Enchaînant les petits boulots en attendant de trouver mieux, les Mingongs - les ouvriers migrants - sont forcés de vivre sous terre.

Balai de sorcière retrace l'histoire de la famille Monagas de Los Macajuelos et de la population de l'île de Kairi (Trinidad) depuis l'arrivée des premiers Européens. C'est aussi une des grandes histoires de la colonisation de la Caraïbe. Le récit est ancré dans la tradition du carnaval de Trinidad. L'histoire est narrée en six contes. Le carnaval brouille les pistes, renverse les hiérarchies, tourne le blanc en noir et réciproquement.

"On n'a vraiment peur que de ce qu'on ne comprend pas", écrit Maupassant. En effet, ces Histoires fantastiques ont toutes en commun le surnaturel, l'incompréhensible, et l'insurmontable frayeur qu'ils engendrent. Mais, là où nous parlerions volontiers de monstres, d'extraterrestres ou de fantômes, Maupassant, lui, décrit des faits... Dans ce recueil : "La peur" (1882), "Apparition", "Le Horla " (première et seconde versions), "Un fou ? ", "Qui sait ?

Charlie, le raton-laveur a volé les clés du gardien du zoo. La nuit tombée, il libère tous les animaux. Ce soir c'est la fête chez les hippopotames et on entend la musique de très loin. Avec des explications sur le jazz.

L'histoire des premiers dieux grecs telle qu'elle est contée dans la Théogonie d'Hésiode, écrite au VIIIe siècle av. J. -C. , ne propose pas d'hypothèse sur l'origine de l'Univers. Elle relate, depuis l'apparition du Chaos jusqu'à l'accession de Zeus au statut de premier des dieux, une implacable lutte pour le pouvoir, et présente une généalogie des dieux et des forces naturelles.

Avec les contributions de Jean-Baptiste Baronian, Jean Claude Bologne, Laurence Boudart, Michel Brix, Marc Danval, Guy Delhasse, Luc Dellisse, Francis Delpérée, Renaud Denuit, Marcel Detiège, Stéphanie Dord-Crouslé, Danielle Drory, Koen Geens, Christopher Gérard, Pierre Guérande, Aurélien Guiot, André Guyaux, Henri Justin, Jean Lacroix, Françoise Lalande, Alexandre Lansmans, Yves-Edouard Le Bos, Yvan Leclerc, Mikaël Lugan, Christophe Meurée, Gérald Purnelle, Frédéric Saenen, Michel Winock Avec des textes méconnus de Pierre Louÿs, Emilie Noulet et Georges Rodenbach, et un hommage à Nicole Versc

De la fin du règne de Louis XIV à la Révolution française, une exceptionnelle floraison de conteurs et de conteuses s'adonne au conte merveilleux sous toutes ses formes. Mme d'Aulnoy occupe une place remarquable au sein de cette production: elle n'est pas seulement l'initiatrice, dès 1690, de cette vogue qui s'épanouit dans la dernière décennie du XVIIe siècle. Elle constitue également, par l'ampleur et l'originalité de sa production féerique, l'une des représentantes privilégiées de ce genre.