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Eléments de philosophie

Auteur(s) 
1868-1951
Editeur 

Paris : Gallimard , 1990 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Octobre 2004


Des principes fondamentaux de la connaissance aux questions de morale, de la philosophie des sciences à la métaphysique, Alain donne une vue d'ensemble de ce qu'est la philosophie.
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Entretiens au bord de la mer : recherche de l'entendement

Auteur(s) 
1868-1951
Editeur 

Paris : Gallimard , 1998


Alain, rationaliste à sa façon, exige de revenir à tout instant aux sources de la pensée, et comme de recommencer l'histoire. Il donne ainsi à l'esprit un nouvel essor ; il lui permet de pousser plus loin l'audace des problèmes et le raffinement des solutions. Ce serait peu : il veut encore saisir les éléments simples, qui permettent de considérer tous les hommes égaux en dignité spirituelle.
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Le Pentateuque : la Bible d'Alexandrie

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Gallimard , 2003 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Mars 2003


Au IIIe siècle av. J.-C., à Alexandrie, la Bible est traduite en grec. Cette traduction de la Torah remplit "cinq rouleaux", le pentateuque en grec. Elle était à l'origine destinée à présenter le judaïsme aux non-Juifs et à le légitimer par son ancienneté.
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Le Talmud

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Gallimard , 2005 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Avril 2005


Complément du traité Pessahim, ce texte est consacré aux demi-fêtes : la période entre le premier et le dernier jour de la Pâque, à la fois jours profanes et jours de fête. Il est au coeur du débat que soulève l'interdit de travailler. Il porte également sur la conduite et le travail du deuil, le décès de grands maîtres, des thèmes d'oraison, les paroles improvisées de femmes du peuple.
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Les deux gouvernements : la famille et la cité

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Gallimard , 2001 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Mai 2001


A partir du $$Contrat social$$ de Rousseau, qui refuse l'analogie entre la famille et l'Etat, et propose l'idée de dissocier le domestique et le politique, la famille et la cité, G. Fraisse s'interroge sur la place des femmes dans la séparation de la société civile et politique et de la société domestique et familiale. Elle invite à renouveller le débat sur la citoyenneté des femmes.
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Hitler : essai sur le charisme en politique

Editeur 

Paris : Gallimard , 2001 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Septembre 2001


Entre l'omnipotence diabolique de Hitler et la description de son pouvoir comme celui d'un dictateur faible face à sa bureaucratie toute-puissante, Ian Kershaw propose une vision inspirée par Max Weber : celle du pouvoir charismatique.
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Grammaires de l'individu

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Gallimard , 2002 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Septembre 2002


Présente les principales dimensions sociologiques de l'individu et, à travers des discussions théoriques et des exemples historiques, tente d'en dégager les contours analytiques, pour permettre au lecteur de se situer dans des discussions souvent opaques et pourtant essentielles.
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Le feu sacré : fonctions du religieux

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Gallimard , 2005 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Société Nouvelle Firmin-Didot + Août 2005


Après Dieu, un itinéraire, R. Debray élargit son terrain d'enquête pour interroger la fonction Dieu et dévoiler les fondamentaux du fait religieux. Il examine les fonctions vitales, sociales et psychologiques du religieux. Le sacré est compris ici comme une voie d'accès au profane, l'imaginaire comme porte d'entrée dans le réel.
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La troisième femme : permanence et révolution du féminin

Auteur(s) 
Editeur 

Paris : Gallimard , 2006 ; 27-Mesnil-sur-l'Estrée : Firmin Didot + Mars 2006


Gilles Lipovetsky, observant au plus près les manières d'être et de penser des individus dans les domaines aussi divers que l'amour, la séduction, la beauté physique, le rapport au travail, à la famille et au pouvoir, retrouve dans l'avancée de la post-modernité un élément majeur qui subsiste dans son altérité, se recompose dans la configuration individualiste : le féminin.
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